inter-religion unity : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 19

habitual discipline to ensure harmonious community living and was a way of life in which newcomers to the temple had to train themselves upon arrival. Visitors to the temple were expected to exhibit t

This book page provides various insights relevant to the subject matter, bringing valuable information to readers while enhancing understanding and appreciation of the theme discussed. It emphasizes k

๑๒๖ ศาสนา ในทรรศนะ ของไอน์สไตน์ หยุดคิด ๑ นาที เพื่อชีวิตมีคุณค่า ไอน์สไตน์เองเขียนไว้ว่า “ถ้ามีศาสนาใดที่เข้ากันได้กับ แนวคิดทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ศาสนานั้นก็คือ พุทธศาสนา การฟื้นฟูพุทธศาสนาให้ทันสม

ศาสนา ในทรรศนะ ของไอน์สไตน์ หยุดคิด ๑ นาที เพื่อชีวิตมีคุณค่า ไอน์สไตน์เองเขียนไว้ว่า “ถ้ามีศาสนาใดที่เข้ากันได้กับ แนวคิดทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ศาสนานั้นก็คือ พุทธศาสนา การฟื้นฟูพุทธศาสนาให้ทันสมัยไม

๓๔ อย่างน่าอัศจรรย์ แสดงถึงพุทธปัญญา อันยิ่งใหญ่เหนือศาสดาใด ๆ ในโลก เมื่อนักบวชจากต่างนิกายและ ต่างศาสนาโคจรมาพบกันเข้า ถึงแม้ จะอยู่ในท่ามกลางบรรยากาศที่อบอวล ไปด้วยกลิ่นเหล้าไวน์ในงานสมาคม เช่นนี้ก

อย่างน่าอัศจรรย์ แสดงถึงพุทธปัญญา อันยิ่งใหญ่เหนือศาสดาใด ๆ ในโลก เมื่อนักบวชจากต่างนิกายและ ต่างศาสนาโคจรมาพบกันเข้า ถึงแม้ จะอยู่ในท่ามกลางบรรยากาศที่อบอวล ไปด้วยกลิ่นเหล้าไวน์ในงานสมาคม เช่นนี้ก็ตา

เรื่องแปล กัลยาณมิตรอรุณลักษณ์ ไชยนันทน์ ธรรมะในทัศนะ ของชาวตะวันตก เธอยก ค.ศ. ๑๙๒๘ นางริส เดวิดส์ ผู้พยายามค้นคว้าหาความหมายของ “ธรรมะ” ออกเป็นภาษาอังกฤษให้ เหมาะสมและถูกต้องที่สุดให้จงได้ กล่าวในหนั

เรื่องแปล กัลยาณมิตรอรุณลักษณ์ ไชยนันทน์ ธรรมะในทัศนะ ของชาวตะวันตก เธอยก ค.ศ. ๑๙๒๘ นางริส เดวิดส์ ผู้พยายามค้นคว้าหาความหมายของ “ธรรมะ” ออกเป็นภาษาอังกฤษให้ เหมาะสมและถูกต้องที่สุดให้จงได้ กล่าวในหนั

ปัญหาชาวบ้านก็หมดสมัยไป เพราะไม่ มีปรากฏในคัมภีร์ไบเบิล พิธีกรรมทั้ง หลายที่เป็นที่พึ่งทางใจของชาวบ้านก็ ถูกยกเลิกแทบทั้งหมด แต่ความจริงก็ยังมี อยู่ว่า มนุษย์นั้นต้องการที่พึ่งเพื่อ ให้ตนพ้นภัยเมื่อถู

ปัญหาชาวบ้านก็หมดสมัยไป เพราะไม่ มีปรากฏในคัมภีร์ไบเบิล พิธีกรรมทั้ง หลายที่เป็นที่พึ่งทางใจของชาวบ้านก็ ถูกยกเลิกแทบทั้งหมด แต่ความจริงก็ยังมี อยู่ว่า มนุษย์นั้นต้องการที่พึ่งเพื่อ ให้ตนพ้นภัยเมื่อถู

Because of suffering, everybody tries to find out a way to be free from it. And each one has different ideas about finding it. Some people may rely on religion, some believe in God, some worship mediu

try to relive their suffering by alcoholic drinks, เพราะมีความทุกข์ คนทุกคนจึงต่างพากันแสวงหา ทางพ้นทุกข์ โดยเหตุที่ความทุกข์เป็นเรื่องของใจ แต่ละคนจึง แสวงหาทางพ้นทุกข์แตกต่างกันออกไป ตามความคิดและ ส

A FOREIGNER'S IMPRESSION OF BUDDHISM IN THAILAND Mrs. Nancy Hyson is a middle-aged Thai business lady who immigrated to the United States about twenty-one years ago. Although she has been quite succes

lady who immigrated to the United States about twenty-one years ago. Although she has been quite successful in her career, she accepts that riches itself cannot really make her live a happy life. Acco

A FOREIGNER'S IMPRESSION OF BUDDHISM IN THAILAND WHEN WILL DHAMMAKĀYA MOVE TO THE U.S.A.? The Hysons moved back to the U.S.A. on December 24, 1987. Before saying good-bye, Mrs. Hyson said, "We regret

DHAMMAKĀYA MOVE TO THE U.S.A.? The Hysons moved back to the U.S.A. on December 24, 1987. Before saying good-bye, Mrs. Hyson said, "We regret that we no longer have a chance to learn meditation with th

May 10'88 Thank-you for allowing Nammasakan mang Luang Phor Datajivo, Phor Dhammajor and my two friends and I to stay at the assa us. Dunng and egards our stay we we have lorunt Meditation be time and

May 10'88 Thank-you for allowing Nammasakan mang Luang Phor Datajivo, Phor Dhammajor and my two friends and I to stay at the assa us. Dunng and egards our stay we we have lorunt Meditation be time and

A WARM WELCOME Each day he is allowed to meditate all day long with a group of meditators that are in some weeks, lay people, in some weeks, Bhikkhu Sangha. The pro- gress he has made in meditation an

A WARM WELCOME Each day he is allowed to meditate all day long with a group of meditators that are in some weeks, lay people, in some weeks, Bhikkhu Sangha. The pro- gress he has made in meditation an

กุมภาพันธ์ ๒๔๗๒ où nous ne sommes pas distraits. Il y a une souffrance continuellement présente lorsque l'esprit ne cesse de passer d'un objet mental à un autre. Il n'est pas surprenant que tant de ge

กุมภาพันธ์ ๒๔๗๒ où nous ne sommes pas distraits. Il y a une souffrance continuellement présente lorsque l'esprit ne cesse de passer d'un objet mental à un autre. Il n'est pas surprenant que tant de ge

"I like Thailand in general. There are many interesting things and places. I like Thai food......I can eat hot food! It's not hard to learn the Thai language. Only the tone is hard to pronounce, the g

"I like Thailand in general. There are many interesting things and places. I like Thai food......I can eat hot food! It's not hard to learn the Thai language. Only the tone is hard to pronounce, the g

๑๑๐ กัลยาณมิตร ในเอกสารอ้างอิง ๔๓ (๔๕) ธัมมชโย ภิกขุ : พระธรรมเทศนา เรื่อง ธรรมกาย หน้า ๑๐๓-๑๐๖ (๔๕) สถทิพย์ ธารวณิชกุล คุณจริต หน้า ๓๑๗ พระมหาปรินิพพาน แห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัม พุทธเจ้า....นับแต่กาล

๑๑๐ กัลยาณมิตร ในเอกสารอ้างอิง ๔๓ (๔๕) ธัมมชโย ภิกขุ : พระธรรมเทศนา เรื่อง ธรรมกาย หน้า ๑๐๓-๑๐๖ (๔๕) สถทิพย์ ธารวณิชกุล คุณจริต หน้า ๓๑๗ พระมหาปรินิพพาน แห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัม พุทธเจ้า....นับแต่กาล

จ ด ห ม า ย ถึง น้องเล็ก สวัสดีน้องเล็กที่รัก ตั้งแต่ช่วงกลางเดือนมกราคมเป็นต้นมา สิ่งที่ชาวโลกตื่นเต้นติดตามด้วยความสนใจตลอดวันเหมือนกัน เกือบทุกแห่งในโลก เห็นจะไม่มีเรื่องใดเกินเรื่องสงครามในอ่าวเปอ

จ ด ห ม า ย ถึง น้องเล็ก สวัสดีน้องเล็กที่รัก ตั้งแต่ช่วงกลางเดือนมกราคมเป็นต้นมา สิ่งที่ชาวโลกตื่นเต้นติดตามด้วยความสนใจตลอดวันเหมือนกัน เกือบทุกแห่งในโลก เห็นจะไม่มีเรื่องใดเกินเรื่องสงครามในอ่าวเปอ

จริงแล้ว มนุษย์ต่างหากที่ทำทุก ๆ อย่างด้วยเจตนาของ เขานั่นเอง" ๒๒ คำตอบต่อปัญหาเรื่องเทพยเจ้าและเรื่องพรหมนี้ จะเห็นได้ว่าพระพุทธเจ้าได้ให้ทัศนะคล้ายคลึงกับโปรธา กอรัส (Protagoras) ที่เห็นว่าแท้จริงแล

จริงแล้ว มนุษย์ต่างหากที่ทำทุก ๆ อย่างด้วยเจตนาของ เขานั่นเอง" ๒๒ คำตอบต่อปัญหาเรื่องเทพยเจ้าและเรื่องพรหมนี้ จะเห็นได้ว่าพระพุทธเจ้าได้ให้ทัศนะคล้ายคลึงกับโปรธา กอรัส (Protagoras) ที่เห็นว่าแท้จริงแล

S FRO KANLAYANAMIT MIT LETTERS FROM KANLA OM KANLAYANAMIT LETTERS FROM (LAYANAMIT LET RS FROM KANLAYANAMIT LE ด AAMIT LETTERS (ROM KANLANAMIT LETTERS FROM KAL FROM KANLAY/ ANAMIT LETTER/ CRS FROM KAN/

S FRO KANLAYANAMIT MIT LETTERS FROM KANLA OM KANLAYANAMIT LETTERS FROM (LAYANAMIT LET RS FROM KANLAYANAMIT LE ด AAMIT LETTERS (ROM KANLANAMIT LETTERS FROM KAL FROM KANLAY/ ANAMIT LETTER/ CRS FROM KAN/

T KANLAYAN ANAMIT LETTERS FRO T LEVERS FROM KANLAYANAMI OM KANLAYANAMI, LETTERS FROM KANL/ MIT LETTERSOM KANLAYANAMIT LETTERS FROM FROM KANL KANLAYANAM T LETTERS M_KANLAYA) ETTERS FROM YANAMIT LE/ LET

T KANLAYAN ANAMIT LETTERS FRO T LEVERS FROM KANLAYANAMI OM KANLAYANAMI, LETTERS FROM KANL/ MIT LETTERSOM KANLAYANAMIT LETTERS FROM FROM KANL KANLAYANAM T LETTERS M_KANLAYA) ETTERS FROM YANAMIT LE/ LET

AIT IT LE OM_KANLAYANAL LAYANAMIT LETTERS FROM AMIT LETTERS FROM KANLAYANAMIT FROM KANLAYA MIT LETTERS FROM KANLAY NAMIT LETTERS FROM KANLAYANAMIT LETTERS FROM K RS FROM KANL OM KANLAYANAN AMIT LETTER

AIT IT LE OM_KANLAYANAL LAYANAMIT LETTERS FROM AMIT LETTERS FROM KANLAYANAMIT FROM KANLAYA MIT LETTERS FROM KANLAY NAMIT LETTERS FROM KANLAYANAMIT LETTERS FROM K RS FROM KANL OM KANLAYANAN AMIT LETTER

PHRASUDHARMAYANATHERA (Venerable Dhammajayo Bhikkhu) enerable Dhammajayo Bhikkhu was born Chaiyabul Sutthipol on the 22 April 1944. developed a distinguished quality of self-con fidence, strong determ

PHRASUDHARMAYANATHERA (Venerable Dhammajayo Bhikkhu) enerable Dhammajayo Bhikkhu was born Chaiyabul Sutthipol on the 22 April 1944. developed a distinguished quality of self-con fidence, strong determ

จดหมาย ถึงน่องเล็ก น้องเล็กที่รัก เมื่อสัปดาห์ก่อนคุณกุหลาบพาเพื่อนชาวต่างประเทศของเธอมาคุยธรรมะกับพี่เขามีข้อสงสัยมากมาย พี่เองก็ตอบไม่ค่อยได้ แต่ก็ต้องพยายามตอบโดยยึดหลักที่ครูบาอาจารย์ของเราท่านสั่

จดหมาย ถึงน่องเล็ก น้องเล็กที่รัก เมื่อสัปดาห์ก่อนคุณกุหลาบพาเพื่อนชาวต่างประเทศของเธอมาคุยธรรมะกับพี่เขามีข้อสงสัยมากมาย พี่เองก็ตอบไม่ค่อยได้ แต่ก็ต้องพยายามตอบโดยยึดหลักที่ครูบาอาจารย์ของเราท่านสั่